当今五牛图临摹第一人、著名书画家张仕森先生(资料图)

    五头牛从远古走来，踏着坚实而有节奏感的蹄声，走进入我们的心里。它们不是一群，只是五个不同种类的牛，在大画师的笔下，高度的概括，类似今天的人说的艺术经典与典型，是每一个类型的集中精华展现。虽然按照中国的长卷阅读方式应该是从右至左，但我们读此画时不妨打破此一成规，把左边的看成走在前面的牛，此牛双角向上向前弯曲，形似西藏的牦牛，常常出现在吴作人的水墨作品与董希文的油画作品中，头鼻系上绳，如家养之兽，侧面取象，牛首魁然，身子壮健，还有点丰满，此正是唐朝的风范，与仕女帝王图中的美人天子的丰满与魁梧的作派相同，牛之骨骼纹路清晰坚实，用坚实的墨线勾勒出皮质的纹样，生动而引人注目。第二头色黄当是黄牛，双角同样向上向前但成S形之弯曲状，侧面取势却是回首吐舌，似乎有点炎势难耐的感觉。前身皮质有点蓬松。排在第三位的正面取象，特殊角度造型不好把握，画师却发挥其高超的艺术处理手法，形象严格紧揍，骨骼纹路条理清晰自然，双角平缓异于前两位，看似水牛一般。第四位又回到侧面取象，有黑白相间的斑纹，是奶牛的特征，故在五牛中是十分漂亮的一头，水墨渲晕变化微妙，斑点间隔自然有节奏感觉。最末位的是一头角弯曲的黄牛，角有点象绵羊的角，温柔而不似第一头那般有霸气。其身后有一小树枝，萧疏空灵，似喻在田间，以少省多揭示五牛的活动场景。五牛寓意什么，各有各的理解，而且并不严格的限制，画师也许画其有田间寻常所见的不同牛，集中在一个画面，构成美妙的牛系列作品。这是唐朝的牛的作品，那是一个盛世，五千的华夏文明到了一个高峰期，看起来十分写实但相对于西画又十分的写意，没有背景的牛出现在空旷的原野，或者中原的田野，是艺术性的描绘，让我们能够更为深入地读它，联想到更多的，或者过分的联想。

    与画师同朝代的文人柳宗元作过《牛赋》，赞美牛的品质，以此与其它禽类作对比，以喻高洁勤劳的人们。全文如下：若知牛乎?牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。富穷饱饥，功用不有;陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保;或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。不如羸驴，服逐驽马;曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与;腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯;当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。牛虽有功，于已何益!命有好丑，非若能力;慎勿怨尤，以受多福!对于此文，解读同样因人而异，至少牛的德性是脚踏实地，背对乾天而朝坤地，默默耕耘，虽然步伐缓慢，而坚实有力，是一个民族的写照。先祖炎帝发明耜、鉏、耨,等农具，先是用人力为之，翻耕土地，后来训化了牛，成为农民的得力助手。于是中原田野中的牛耕田成为定格，这一模式一用就是五千年，中原的土地也不知翻耕了多少遍，尽管在现代有的地方用上机械，但在不发达的中原中西部，仍然是牛耕其田，好一派世外桃源的景象。闲适宁静的华夏农桑社会，虽然有争斗，反复的成王败寇的历史轮回，但最终总要归于宁静无邪，仿佛中原就是一个福地洞天与秦人村一般，老死不相往来，悠然于自成一体的宁静社会。庄子的无机心理论，正是华夏民族不急于长大，让下一轮劫数得以延迟而不要早日到来的智慧生活方式，让中华延续五千年的时光。老子骑着青牛，向西出关，关尹问道于老氏，五千言的文献《道德经》因此传世，以正治国，治大国若烹小鲜，然后是以奇用兵，一本治世用兵经典出来了，其实老氏更多的内容可以说是包罗万象，无法言尽，是东方智慧之精华文献。近代中国在西方的炮火冲击下，终于被打开大门，与世界的节奏同步，仿佛欣然其实是多么的苦楚，无任是“亢龙有悔”还是“沉水入火”，似乎包括中华在内的世界列强同在一船上，而诺亚方舟会在哪里呢。    

    

    

    

    进入20世纪初期，又有一位作者浑然走入“牛”的世界，他用近三年的时间去完成心中的一个夙愿，那就是让这距今1200多年的五头牛再次展现出它的历史魅力和文化活力。他就是中国新派山水画代表人物、中国国礼国家、国家文化部美术书法高级评审专家、人民画院院长张仕森先生。五头牛从远古走来，踏着坚实而有节奏感的蹄声，走进入我们的心里。

    《五牛图》麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，无作者款印，有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、乾隆、项子京、金农、宋华等三十多家题记。画中五头不同形态的牛，韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的最高水平，被称为“中国十大传世名画”之一。在帝王中，《五牛图》深受乾隆帝喜爱，一款御用印章极小，显示出乾隆帝对作者和作品的尊重之意。一款御用印章较大，表达出乾隆帝之珍爱。还有乾隆帝的亲笔题跋。张仕森先生的《五牛图》摹本中国新派山水画代表人物、人民画院院长张仕森先生说，《五牛图》只所以如此珍贵成为中国十大传世名画，乃至于世界顶级名画，一是在于作者，二是在于作品本身，三是在于作品被历代皇帝和高官大臣，以及名家所喜爱，四是在于作品上面的印章，五是在于作品身世流离，六是在于作品珍贵的历史性。张仕森先生近照据仕森老师回忆，开始执笔的时候，真的是经过了无数个难眠的夜晚，甚至在一个阶段里大脑空白无物，也准备放弃。有一天晚上，仕森老师去了很好的挚友那里，一边喝着茶，一边说着临摹《五牛图》的经历。挚友是一位业内名家，他看到仕森先生一脸的苦恼就语重心长的说道：“正因为难，才让很多人望而却步，不敢触及。如果今天你也止步，那这1200多年的历史就继续空白下去。如果你做到了，你就成为当今打破《五牛图》不完整历史的第一人。”一席话，让仕森老师顿然生悟。艺术是什么?抛开名利，是一种传承，是一种创造，对自己更是一种提升。在接下来的时间里，张仕森先生开始下笔如风，劲意锐利，一幅《五牛图》摹本经过几十天的辛勤刻画，最后欣然于世。创造了《五牛图》摹本，只是完成了她的一半工作。30多款印章也是大问题。不过，这对于从小就做版画的张仕森先生来说并非难事，但最苦的是时间和精力成本。半年，经历了整整半年时间，30多款印章雕刻，完美问世。《五牛图》原作1200多年后的2010年，当时身为中国青年美术家协会副主席、中国画家协会理事、北京美术家协会会员的著名青年画家张仕森临摹的《五牛图》在上海世博会上获得了“著名中国画金奖”。在本届世博会上，全世界书画家只有6人获此金奖殊荣，一时间里引起了业内外的轰动，蜚声海内外。国内外收藏家纷纷蹋至而来，新华网、人民网、央视文化精品栏目等数十家媒体均做了详细报道......

五牛图原作

    2012年2月26日，青年画家张仕森先生荣获国家文化部乡土艺术保护部“中国当代五牛图精品摹本第一人”称号，其作品被评价为传神生动、造型准确、形神兼备、惟妙惟肖不可多得的精品摹本。并且填补了当代五牛图无摹本的历史空白，(有1200多年历史的国宝级《五牛图》只有在清代出现过一个摹本)，具有极高的艺术价值和收藏价值。

    2013年上线画家收藏网，当天近7万收藏机构，以及爱好者在线浏览竞价，当前以28万元人民币在线。2014年11月11日，淘宝拍卖出张仕森先生的《五牛图》摹本，以30多万元人民币成交。张仕森先生在淘宝网拍卖出的《五牛图》摹本《五牛图》的笔法风格：《五牛图》画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。韩滉通过对它们各自不同的面貌、姿态的描绘，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。 在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。《五牛图》中所绘五头神态各异的牛，或行，或立，或俯首，或昂头，动态十足。可贵的是，画面上没有背景衬托，完全以牛为表现对象，如果不是对牛进行了细致的观察，对牛的造型描绘有十足把握的话，是万不敢涉此绘画风险的。勾勒牛的线条虽然简洁，但是画出的筋骨转折十分到位，牛口鼻处的绒毛细致入微，目光炯炯的眼神体现了牛儿们温顺而又倔强的性格。在鼓励农耕的时代，以牛入画有着非常的含义。画中五牛，形象各异，姿态迥然，或俯首或昂头，或行或驻，活灵活现，似乎触手可及。中间一牛完全画成表现难度极大的正面，视角独特，显示出韩滉高超的造型能力和深厚的美术素养。以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹，浑然天成;笔法练达流畅，线条富有弹性，力透纸背;刻画精准且不失强烈的艺术表现力。循着中国卷轴画从右到左的习惯展开观赏，五头牛列为一行，似乎缓步行走于田垄之上。右边的第一头牛，把路旁一丛小草咬了一口，正咀嚼得津津有味，它低侧着头得意地瞧着观者，露出一副怡然自得的神态。第二头牛则昂起头向前瞻望，并加快步伐往前赶，似乎是要追上前面的伙伴。第三头牛却端端正正地站在画卷的中央不动，它面向观众，张口“哞哞”地叫，好像在呼唤前后面的同伴，又像是对前面的路途和方向发出疑问。第四头牛正举步踟蹰，回首顾盼，它半伸着舌头舐着下嘴喘息着，犹豫着，眼里露出惊奇的神色。最后的第五头牛，穿上鼻环，带着缨络，神色异常严肃庄重，缓缓地向画外的天地走去。五头牛中每一头既可独立成图，而相互间又能首尾连贯，前呼后应，彼此顾盼，构成一个统一的整体。整幅作品完全以牛为表现对象，无背景衬托，造型准确生动，设色清淡古朴，浓淡渲染有别，画面层次丰富，达到了形神兼备之境界，不愧为中国绘画史上的神品。

    张仕森先生临摹五牛图

    张仕森先生说，《五牛图》似乎与生俱来就给了我一个特别的使命，是责任就要肩负，没有任何退却的理由和借口。也相信这是与故韩滉先生的一种渊源。最感谢的还是自己的国家和这个文化复兴的时代。《五牛图》摹本的问世，让这1200多年犹如一瞬。填补1200多年《五牛图》不完整历史的空白，除了用尽身心，冥冥之中又似是上天的安排。而对于牛的记忆，张仕森先生用了一句“刻骨铭心”。他说，苦难是人生最大的恩典。提及过去，在仕森先生铿锵的话语中，我似乎已经置身在那时窘迫的岁月。毕竟共同有过的苦难，只是换了一个地域......汉中是一座气候温润的魅力之城，历史悠久，其中两汉三国的历史最为显著，最早的记载是夏至西周。2014年应汉中市委市政府邀请陪同张仕森先生前往汉中参加了一次“京汉两地艺术交流活动”。山青水秀，人杰地灵，民风朴实，是我对汉中的由衷感触。

汉中油菜花

    汉中市位于陕西省西南部，古称:南郑、梁州、天汉、兴元，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。汉中北依秦岭，南屏巴山，中部是汉中盆地，自古就被称为“天府之国”和“鱼米之乡”，历来都是兵家必争之地。因境内洋县生存有全国一级保护鸟类、“世界珍禽”——朱鹮，故又被称为“朱鹮之乡”。现辖汉台区、南郑县、城固县、洋县、勉县、西乡、宁强、略阳、镇巴、留坝、佛坪1区10县。

汉中石门栈道

    张仕森先生就出生在汉中一个县城的小山村。他说，苦难是人生最好的恩典。据仕森先生回忆，那时候家境十分困窘，吃穿住行十分拮据。那时候一头牛对于一个家庭来说，就是生活的支柱，最大的财富，也是最大的劳动力。至今他还清晰地记得，小时候一次上山放牛，突遇冰雹天气，为了安全的保护牛下山回到家，全然不惧冰雹的砸伤，奋不顾身想去赶着牛回家。他哪里知道平时温顺的牛会突然因为天气而暴躁，反转过头来，眼睛发怒，冲着他就顶起来。上山下山只有一条路，稍有不慎就会跌入悬崖，后果连想都不用想。仕森先生说如果那个时候牛要是真掉下去了，回家就是父亲严厉的惩罚，失去一头牛，就相当于失去了家庭支柱。最后是哭着喊着连滚带爬的把牛引下了山......这是张仕森先生对牛最深的一次记忆。仕森先生从小就喜欢画画，那时候哪里有多余的纸和画笔。他说最好的画笔就是树枝，最好的纸就是土地。家乡的一山一水和一草一木从小时候开始就都在他的“画”里面，而色彩都刻在幼小的心灵深处。上小学就开始主管班里的黑板报，而且每次评比都受到表扬。长大后，偶然得到一次参军入伍的机会，这也正是改变仕森先生命运的起点。而自始至终，画画的爱好从未停歇。这种日积月累的奠基，促就了仕森先生当前的成就。《五牛图》摹本问世，掀起波澜;一幅《大好河山》的山水画作品拍至145万元;《五牛图》摹本30多万元在线上拍卖成功;追购仕森先生作品的收藏机构和爱好者已经遍及东西南北;仕森先生还是连续几年的国礼书画名家......这一连串的荣誉，来之自然，又来之不易。

    张仕森先生的爱国情操。仕森先生常说，一个人不爱国，就谈不上是一个中国人。在当前中华民族精神风貌和民族文化风气向好的时期，始终坚守和保持一颗爱国之心，才是真正的中国人。一个国家的命运和一个个体的命运，有时候是一样的。那就是不屈服于一切的恶，坚强而勇敢。2012年张仕森先生被中国关心下一代工作委员会授予“全国十大爱国书画家”称号。这时候，让我不由自主地想到了远在1200多年前的韩滉老先生。据史载，韩滉在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职，封晋国公，是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。“心中存大爱，笔下舞秋风”。我想韩滉老先生与张仕森先生一定有过前世与今生的约定，在某个阶段和某个时刻时空相望，也同去过那片农夫在田、耕牛作业、牧童戏耍的温馨田野......

    张仕森先生简介：

    张仕森 ，全景山水画代表人物，农工党党员、国家一级美术师、中国美术家协会会员、中央文史馆书画院研究员、文旅部美术 书法高级人才考评副主任、原文化部艺术人才库评审专家、中国长城书画院常务理事、中央国家机关美术家协会常务理事、中国书法家协会注册高级教师、北京林业大学教育中心MBA研究生导师、人民画院院长、百度百科艺术顾问等。